包裝傳達(dá)信息、鼓動(dòng)宣傳的作用肯定了它的特殊形式。它不同于架上繪畫或者版畫，它要一目了然、簡(jiǎn)潔明確，使人一瞬間，一定距離外就能看清楚所要宣傳的事物。為了達(dá)到這個(gè)目的，包裝圖畫往往采取一系列假定手法，突出重點(diǎn)，刪去次要的細(xì)節(jié)甚至背景，并可以把不同的比例，不同的時(shí)間、空間發(fā)生活動(dòng)組合在一起，并經(jīng)常運(yùn)用象征手法，啟發(fā)人們的聯(lián)想。因此，它的構(gòu)思要能超越現(xiàn)實(shí)、構(gòu)圖要概括集中、形象要簡(jiǎn)練夸張，要以強(qiáng)烈鮮明的色彩為手法突出醒目地表達(dá)所要宣傳的事物，表現(xiàn)物與物之間的內(nèi)在聯(lián)系，賦予畫面更廣泛的含義，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)、講究均衡和內(nèi)在的節(jié)律，再我國(guó)的傳統(tǒng)繪畫中，動(dòng)與靜、疏與密、多樣統(tǒng)賓主呼應(yīng)、虛實(shí)相生、縱橫曲直、黑白對(duì)比、重疊交錯(cuò)等傳統(tǒng)構(gòu)圖法則中屢見不鮮。此外，遠(yuǎn)古的銅器紋樣、畫像石、金石篆刻、民間剪紙粗獷豪放的黑白關(guān)系、明代木刻插圖的疏密聚散，都可以在現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)中得到印證。青銅器紋飾，彩陶紋，瓦當(dāng)以及中國(guó)結(jié)都是古人留下的寶貴傳統(tǒng)紋樣，可以古為今用，在當(dāng)今的某些實(shí)用的工藝品和出口產(chǎn)品包裝中酌情利用，能使這些產(chǎn)品更富于民族性，也更具有東方古國(guó)的風(fēng)韻。我們應(yīng)用傳統(tǒng)圖案并非簡(jiǎn)單的。拿來主義，老祖宗的東西并非都是ldquo;凡是民族的，進(jìn)而又是世界的。rdquo;中國(guó)傳統(tǒng)圖案萌發(fā)于人類童年時(shí)期，成長(zhǎng)和發(fā)展于漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，它必定會(huì)從封建社會(huì)的母胎中帶出封建文化的印記。應(yīng)該明白，一些傳統(tǒng)吉祥圖案存在有迷信、落后的糟粕成分。所以要本著科學(xué)求實(shí)的態(tài)度，去偽存真，讓其具有民族性、現(xiàn)實(shí)性的一面得以弘揚(yáng)光大。中國(guó)傳統(tǒng)圖案種類繁多，數(shù)量巨大，凝聚著先人的聰明與智慧。
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